الحنث في اليمين، والإفطار المتعمد، والظهار — كم تكلف كل كفارة وكيف تحسبها.
نُشر في 1 سبتمبر 2026 · راجعه فريق تحرير إحسبها
الكفارة عمل تعبّدي يجب بعد بعض المخالفات المتعمدة. وعلى عكس الفدية التي تكون لمن يتعذر عليه أداء عبادة بشكل دائم، تجب الكفارة عندما يقع فعل معيّن بالفعل — كالحنث في اليمين، أو الإفطار المتعمد في رمضان، أو الظهار — ويحتاج إلى تكفير. ويختلف المقدار والشكل باختلاف نوع المخالفة تمامًا.
عندما يحلف الشخص بالله ثم يحنث في يمينه، تكون الكفارة على الترتيب التالي من الخيارات:
تُعتبر الخيارات الثلاثة الأولى بدائل متساوية، ولا يُلجأ إلى الصيام إلا حين يتعذر فعليًا إطعام أو كسوة عشرة مساكين.
وهذه أشد الفئات، ولا تجب إلا لمن أفطر متعمدًا وبلا عذر شرعي (كالأكل عمدًا، لا كالمرض أو السفر). والترتيب فيها:
وتجب هذه الكفارة إضافة إلى قضاء اليوم نفسه لاحقًا، لا بديلًا عنه.
الظهار (صيغة معينة ونادرة اليوم من التقاطع بين الزوجين) له كفارته الخاصة: تحرير رقبة، فإن تعذر فصيام شهرين متتابعين، فإن تعذر فإطعام ستين مسكينًا.
لنفترض أن شخصًا أفطر متعمدًا يومين من رمضان بلا عذر، وتعذر عليه صيام ستين يومًا متتابعة لأسباب صحية. فعليه إطعام ستين مسكينًا عن كل يوم — أي إطعام 120 مسكينًا إجمالًا (أو ما يعادل ذلك نقدًا، بحسب متوسط تكلفة الوجبة محليًا)، إضافة إلى قضاء اليومين الفائتين بشكل منفصل.
احسب المقدار الدقيق فورًا. تساعدك حاسبة الكفارة في إحسبها على تحديد نوع المخالفة وحساب عدد من تطعمهم أو الأيام التي تصومها، باستخدام تقدير حديث لتكلفة الوجبة محليًا.
الكفارة عمل تعبّدي يجب بعد بعض المخالفات المتعمدة، مثل الإفطار المتعمد في رمضان بلا عذر، أو الحنث في اليمين، أو الظهار. وهي تختلف عن الفدية التي تكون لمن يتعذر عليه الصيام بشكل دائم.
كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، أو تحرير رقبة إن أمكن. فإن تعذر كل ذلك، فصيام ثلاثة أيام متتابعة.
المقدار المعتمد صيام ستين يومًا متتابعة، فإن تعذر فإطعام ستين مسكينًا، بمعدل وجبة تقريبًا أو ما يعادلها نقدًا لكل شخص عن كل يوم تم الإفطار فيه.
قد تختلف الكفارة الواجبة وترتيب خياراتها بحسب الظروف الشخصية والمذهب المتّبع. يغطي هذا الدليل الأحكام العامة المعتمدة على نطاق واسع. أما حالتك الخاصة، خصوصًا في الظهار أو تكرار المخالفة، فتأكد منها مع عالم شرعي موثوق.