عداد تسبيح رقمي مجاني لسبحان الله والحمد لله والله أكبر والاستغفار وأي ذكر تختاره بنفسك — اضغط للعد، وحدد هدفًا 33 أو 99 أو 100 أو أي رقم تريده، ويتابع العداد تلقائيًا عدد الأشواط التي أكملتها اليوم وإجماليك الكلي.
🕌 الأدوات التفاعلية اليوميةكل شيء يعمل محليًا في متصفحك — لا حاجة للتسجيل، ولا تُرسَل أي بيانات لأي مكان أبدًا.
الذكر، أي تذكُّر الله بعبارات قصيرة متكررة، من أكثر العبادات التي حثَّت عليها السنة باستمرار، ولعدّه تاريخ موثَّق يعود لأوائل الأجيال. ففي حديث يُسيرة رضي الله عنها (سنن أبي داود، سنن الترمذي)، يأمر النبي صلى الله عليه وسلم النساء تحديدًا بعقد التسبيح والتهليل والتقديس بالأنامل، لأنَّ الأنامل "مُستنطَقات ومسؤولات". وظهرت المسبحة لاحقًا كوسيلة عدّ مقبولة على نطاق واسع عند جمهور العلماء عبر القرون، بوصفها أداة عملية بحتة لا شرطًا في العبادة نفسها. وأشهر روتين ذكر معدود هو توجيه النبي محمد صلى الله عليه وسلم نفسه، الوارد في صحيح مسلم، بقول سبحان الله والحمد لله والله أكبر ثلاثًا وثلاثين مرة عقب كل صلاة مكتوبة، ثم إتمام المائة بكلمة تهليل — وهي عبادة وُصفت بأنها كافية لمغفرة الذنوب ولو كانت مثل زبد البحر. تستكمل هذه الأداة ببساطة التقليد نفسه، عدّ الأصابع والمسبحة، بصيغة رقمية، فتتابع عدَّك الحالي وأشواطك المكتملة اليوم وإجماليك الكلي، بالكامل داخل متصفحك.
قبل ظهور المسبحة بزمن طويل، كانت أولى طرق عدّ الذكر الواردة في السنة بسيطة للغاية: الأصابع نفسها. ففي حديث يُسيرة، الوارد في سنن أبي داود وسنن الترمذي، يوجِّه النبي محمد صلى الله عليه وسلم مجموعة من النساء لعقد التسبيح والتهليل والتقديس بالأنامل بدلًا من مجرد الترديد من الذاكرة، مضيفًا أن الأنامل نفسها ستُسأل عن ذلك يوم القيامة وتُستنطَق. ولا تزال طريقة العدّ بالأصابع هذه صحيحة ومُتَّبعة على نطاق واسع اليوم، وهي الأصل المباشر لكل أداة عدّ جاءت بعدها.
وتطوَّرت المسبحة لاحقًا كامتداد طبيعي للحاجة نفسها: وسيلة موثوقة لضبط عدد محدد من التكرارات دون فقدان العدّ، خصوصًا في جلسات الذكر الطويلة التي تتجاوز ما يمكن للأصابع وحدها متابعته بارتياح. وبينما فضَّل عدد قليل من العلماء الأوائل الالتزام بالأصابع الواردة مباشرة في الحديث، فإن الموقف الغالب عبر المذاهب الفقهية الكلاسيكية يعامل المسبحة كأداة مباحة محايدة — فما يهم هو مضمون الذكر وإخلاصه، لا وسيلة عدّه المحددة. وعداد رقمي كهذا هو ببساطة أحدث حلقة في السلسلة نفسها: أداة لا عبادة، وظيفتها الوحيدة إزالة عبء العدّ الذهني ليبقى انتباهك على الذكر نفسه.
وإلى جانب روتين ما بعد الصلاة المعروف 33-33-34، يبني كثير من المسلمين عادة ذكر يومية أوسع حول أهداف مثل الاستغفار مائة مرة على الأقل، اتِّباعًا لما ورد عن النبي نفسه في صحيح مسلم، أو ترديد "سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم" — الموصوفة في صحيح البخاري بأنها خفيفة على اللسان، ثقيلة في الميزان، وحبيبة إلى الرحمن. وعداد رقمي بأهداف قابلة للتعديل يجعل متابعة أيٍّ من هذه، أو عبارة من اختيارك الخاص تمامًا، بالسهولة نفسها، دون الحاجة لأداة مادية مختلفة لكل ذكر.
لا يغيِّر شيء من هذا حقيقة الذكر الأساسية: عبادة قلب ولسان معًا، لا مجرد عدّ آلي. ووظيفة العداد الوحيدة، تمامًا كخيط المسبحة قبله، هي إدارة الحساب بهدوء كي يبقى التركيز حيث ينبغي — على الحضور والإخلاص (الخشوع) أثناء الذكر نفسه، مع سجل دقيق وخاص ومتاح دائمًا لأشواطك في انتظارك المرة القادمة التي تفتح فيها هذه الصفحة.
علَّم النبي محمد صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يقولوا سبحان الله والحمد لله والله أكبر ثلاثًا وثلاثين مرة عقب كل صلاة مكتوبة، ثم يُتمُّوا المائة بكلمة تهليل واحدة، وهي عبادة وردت في صحيح مسلم سببًا لمغفرة الذنوب ولو كانت مثل زبد البحر.
نعم. عدّ الذكر على الأصابع هو الطريقة الواردة في السنة (سنن أبي داود، سنن الترمذي)، وأصبحت المسبحة لاحقًا وسيلة عدّ مقبولة على نطاق واسع عند جمهور العلماء، لأن كلتيهما تخدم فقط ضبط العدد بدقة دون أن تكون شرطًا في العبادة نفسها. والعداد الرقمي يؤدي الوظيفة ذاتها تمامًا.
لا يوجد عدد واحد واجب على الجميع، لكن وردت في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستغفر الله في اليوم أكثر من سبعين مرة، وفي رواية بصحيح مسلم أكثر من مائة مرة — ويستخدم كثير من المسلمين المائة كهدف يومي بسيط.
نعم. اختر "مخصص" من قائمة الأذكار واكتب أي عبارة تريد عدّها، بالعربية أو أي لغة أخرى، وسيستخدمها العداد في زر الضغط وفي حفظ تقدُّمك.
نعم. يُحفَظ عدُّك الحالي، وأشواطك المكتملة اليوم، وإجماليك الكلي تلقائيًا في التخزين المحلي لمتصفحك، وستجدها في المرة القادمة التي تفتح فيها هذه الصفحة على نفس الجهاز والمتصفح.