تابع كل منسك من مناسك الحج يومًا بيوم، من الثامن إلى الثالث عشر من ذي الحجة، مع قائمة تفقّد قابلة للنقر تتابع تقدُّمك تلقائيًا من منى وعرفة وحتى طواف الوداع.
🕌 المناسك: الحج والعمرةكل شيء يعمل محليًا في متصفحك — لا حاجة للتسجيل، ولا تُرسَل أي بيانات لأي مكان أبدًا.
الحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام، واجب مرة واحدة في العمر على كل مسلم قادر بدنيًا وماليًا (آل عمران: 97)، وتتبع مناسكه ترتيبًا ثابتًا عبر ستة أيام من شهر ذي الحجة الهجري. والترتيب الذي يتبعه الحجاج اليوم يعكس حجة النبي محمد ﷺ الوداعية نفسها، حين قال للحجاج المُجتمعين: "خذوا عنّي مناسككم" (صحيح مسلم)، مؤسِّسًا المكوث في منى في الثامن، والوقوف بعرفة في التاسع، والمبيت في مزدلفة، ورمي الجمرات والذبح والحلق في العاشر، وأيام التشريق التي تليها. ولأن كثيرًا من المناسك يحدث في مواقع مختلفة خلال فترة قصيرة، كثيرًا ما يفقد الحجاج — خصوصًا لأول مرة — تتبُّع ما يأتي بعده تحديدًا أو الخطوات التي أدَّوها فعلًا. يقسِّم هذا الدليل التفاعلي البرنامج الكامل إلى قوائم تفقُّد يومية واضحة لضمان عدم تفويت أي منسك، مع حفظ تقدُّمك تلقائيًا وأنت تنتقل عبر أيام الحج.
يُوجِز الحج بالنسبة لملايين الحجاج كل عام عمرًا من الانتظار في نحو ستة أيام مكثَّفة من العبادة والحركة والذكر. وعلى خلاف العمرة التي يمكن إتمامها في ساعة أو ساعتين، يمتد الحج عبر مواقع متعددة حول مكة — منى وعرفة ومزدلفة وعودة إلى منى مجددًا — كل موقع مرتبط بيوم محدد ومجموعة محددة من المناسك التي يبني بعضها على بعض بترتيب ثابت وموثَّق.
يبدأ البرنامج في الثامن من ذي الحجة، المعروف بيوم التروية، حين يدخل الحجاج في الإحرام ويتوجهون إلى منى لقضاء اليوم والليلة فيها بالعبادة قبل المنسك المحوري للحج. ويأتي هذا المنسك المحوري في التاسع، يوم عرفة: الوقوف في أي مكان من صعيد عرفات الفسيح من الظهر حتى الغروب. ويتفق العلماء من كل المذاهب على أن هذا الوقوف هو الركن الوحيد الذي لا غنى عنه في الحج — فحج بلا وقوف بعرفة، بلا عذر شرعي، لا يُعتبر مكتملًا.
ومع غروب شمس عرفة، ينتقل الحجاج إلى مزدلفة لليلة تُقضى غالبًا في جمع الحصى والاستراحة تحت السماء المفتوحة، وصلاة المغرب والعشاء جمعًا. وقبل شروق شمس العاشر، يوم عيد الأضحى، أو بعده بقليل، يتوجهون إلى منى لرمي جمرة العقبة، وترتيب الذبح، وحلق الشعر أو تقصيره — ثلاثة أعمال ترفع أغلب محظورات الإحرام. ويؤدي كثير من الحجاج أيضًا طواف الإفاضة والسعي في ذلك اليوم نفسه، وإن كان يمكن تأجيله إن اقتضت الزحمة أو اللوجستيات ذلك.
والأيام التالية، من الحادي عشر إلى الثالث عشر، تُعرف بأيام التشريق، تُقضى في الغالب في منى برمي الجمرات الثلاث كل بعد ظهيرة بترتيب ثابت — الصغرى فالوسطى فالكبرى — سبع حصيات لكل منها. ويمكن للحجاج اختيار المغادرة المبكرة بعد رمي اليوم الثاني أو المكوث لجولة ثالثة في الثالث عشر، وكلا الخيارين مقبول عند المذاهب الرئيسية. ويُختم البرنامج، لكل الحجاج إلا الحائض أو النفساء، بطواف الوداع: طواف أخير وداعي حول الكعبة يُؤدَّى فعليًا كآخر عمل قبل ترك مكة، لتكون آخر صورة يحملها الحاج عن رحلته هي بيت الله نفسه.
ومتابعة أي منسك يخص أي يوم، خصوصًا مع إدارة الزحام والحر والمسافات الطويلة بين المواقع، من أكثر التحديات العملية التي يذكرها الحجاج. وقائمة تفقُّد يومية بسيطة — تتذكَّر ما أُتمَّ فعلًا حتى لو أغلقت هاتفك لساعات طويلة — تُزيل مصدرًا حقيقيًا من الضغط عن رحلة ينبغي أن تبقى، أولًا وقبل كل شيء، عملَ تعبُّد.
تمتد مناسك الحج من 8 إلى 13 ذي الحجة. اليوم الثامن يُقضى في منى، واليوم التاسع (عرفة) هو الوقوف بعرفة، وليلة 9-10 تُقضى في مزدلفة، واليوم العاشر (عيد الأضحى) يشمل رمي جمرة العقبة والذبح والحلق وطواف الإفاضة، وأيام 11-13 (أيام التشريق) تشمل رمي الجمرات الثلاث في منى قبل طواف الوداع الأخير.
الوقوف بعرفة في التاسع من ذي الحجة، في أي جزء من الوقت بين الظهر وفجر اليوم التالي، هو الركن الوحيد للحج. يتفق أغلب العلماء على أن تركه كليًا بلا عذر شرعي يُبطل حج ذلك العام، فينبغي على من في هذه الحالة سؤال عالم موثوق فورًا.
لا. يجيز أغلب العلماء التعجُّل بعد الانتهاء من رمي الثاني عشر من ذي الحجة، بشرط أن يخرج الحاج من حدود منى قبل غروب شمس ذلك اليوم. وإلا، يبقى لرمية ثالثة في الثالث عشر.
يعتبر أغلب العلماء طواف الوداع واجبًا على من يترك مكة بعد الحج، ويُؤدَّى كآخر عمل قبل المغادرة بلا سعي بعده. والحائض أو النفساء معفاة من هذا الواجب عند جمهور العلماء.
نعم. تُحفظ كل خطوة تُحدِّدها محليًا في متصفحك، فتبقى قائمتك وشريط تقدُّمك كما تركتهما تمامًا حتى لو أغلقت التبويب أو أطفأت هاتفك أو عُدت بعد أيام.