الأصناف الثمانية لمستحقي الزكاة كما ورد اسمها في القرآن، ومن يُستثنى منها، وهل يجوز إعطاؤها للأقارب أو إرسالها للخارج.
نُشر في 29 أغسطس 2026 · راجعه فريق تحرير إحسبها
حساب الزكاة بشكل صحيح نصف الواجب فقط؛ والنصف الآخر هو التأكد من وصولها لمن يستحقها فعليًا. وبخلاف الصدقة التطوعية العامة، التي يمكن إعطاؤها لأي محتاج تقريبًا، فإن للزكاة قائمة محددة من المستحقين وردت صراحة في القرآن، وإخراجها خارج تلك القائمة لا يُسقط الوجوب، حتى مع حسن النية. يستعرض هذا الدليل الأصناف الثمانية جميعها، ومن يُستثنى منها صراحة، والأسئلة الأكثر تكرارًا حول إعطائها للأقارب أو إرسالها للخارج.
تُذكر الأصناف الثمانية المستحقة للزكاة في آية واحدة، سورة التوبة (9:60)، التي تُسميها بالاسم بدل ترك الأمر مفتوحًا للاجتهاد العام. هذا أحد أسباب معاملة الزكاة بصرامة أكبر من الصدقة التطوعية: فالأصناف ليست اقتراحًا أو عرفًا تاريخيًا، بل قائمة محددة نصيًا يتفق عليها العلماء من مختلف المذاهب الكبرى في جوهرها، حتى مع الخلاف في تفاصيل تطبيق كل صنف على الظروف المعاصرة. يمكنك أيضًا مراجعة زكاة المال النقدي والمدخرات: كم يجب عليك لفهم جانب آخر مرتبط بهذا الموضوع. استخدم حاسبة الزكاة أدناه للتحقق من حساباتك بسرعة ودقة.
من يقل دخلهم وممتلكاتهم عما يلزم لتلبية احتياجاتهم المعيشية الأساسية. يُعتبر هذا عمومًا أشد درجات الحاجة بين الأصناف الثمانية، ويشير لمن لا يملكون شيئًا يُذكر يعتمدون عليه للضروريات كالطعام والمأوى والملبس.
من يملكون بعض الوسائل لكن لا تكفيهم لتلبية احتياجاتهم الأساسية بشكل مريح. الفرق بين الفقراء والمساكين دقيق ومختلف فيه بين العلماء، لكن الأثر العملي لأغراض الزكاة متقارب: كلا الفئتين مستحقة، وتعامل أغلب منظمات الزكاة المعاصرة الصنفين معًا ضمن تقييم واحد لـ"الفقراء والمساكين".
الأفراد المُعيَّنون رسميًا لجمع الزكاة وإدارتها وتوزيعها نيابة عن مجتمع أو منظمة. يسمح هذا الصنف بأن يُخصص جزء من الزكاة المُحصَّلة لتعويض القائمين بهذا العمل الإداري، بخلاف الميزانية التشغيلية العامة، وبخلاف متطوع يوزع زكاته الخاصة بنفسه، والذي لا يندرج تحت هذا الصنف.
تاريخيًا شمل هذا الصنف مسلمين جددًا لم يترسخ إيمانهم بعد، وكذلك من تُعتبر مودتهم تجاه المجتمع المسلم ذات قيمة يُراد تأمينها، بما في ذلك في بعض الحالات غير المسلمين. يختلف العلماء حول مدى تفعيل هذا الصنف اليوم، لكنه يبقى أحد الأصناف الثمانية المُسمّاة، وهو الاستثناء الأكثر ذكرًا من القيد العام لحصر الزكاة بالمستحقين المسلمين. كما يفيد الاطلاع على كيف تتابع مدفوعات زكاتك كل سنة لمن يواجه هذه الحالة بالتحديد.
طُبِّق تاريخيًا على عتق العبيد، ويرى كثير من العلماء المعاصرين أن هذا الصنف يمتد ليشمل تحرير ضحايا أشكال الاسترقاق الحديثة، كضحايا الاتجار بالبشر، أو تأمين إطلاق سراح المحتجزين أو المأسورين ظلمًا، حسب التفسير العلمي المحدد المُطبَّق. بدل حساب هذا يدويًا في كل مرة، تتولى حاسبة الزكاة العملية كاملة نيابة عنك.
من أثقلته الديون التي لا يستطيع سدادها، بشرط أن يكون الدين لسبب جائز، كتغطية تكاليف علاج طبي أو سكن أو خسارة تجارية مشروعة، لا لأمر غير جائز. يمكن إعطاء الزكاة تحت هذا الصنف مباشرة للمدين أو دفعها مباشرة للدائن نيابة عن المدين، وتنطبق تحديدًا على الدين الذي جعل الشخص عاجزًا عن تلبية احتياجاته الأساسية، لا مجرد أي رصيد مستحق.
تقليديًا يتمحور حول دعم من ينخرطون في الدفاع عن الدين أو نصرته، وقد وسّع كثير من العلماء المعاصرين هذا الصنف ليشمل نطاقًا أوسع من الأوجه التي تخدم رفاهية المجتمع المسلم، كالتعليم الإسلامي، وفي بعض الآراء العلمية، مشاريع الرفاه العام الأساسية. هذا من أكثر الأصناف اختلافًا حول نطاقه، حيث تحافظ التفسيرات الأكثر تحفظًا على ارتباطه الوثيق بمعناه التقليدي.
المسافر الذي نفدت أمواله أو موارده وهو بعيد عن وطنه، حتى لو كان مقتدرًا ماليًا في وطنه. تهدف الزكاة المُعطاة تحت هذا الصنف لتغطية احتياجاته الفورية للعودة بأمان أو إكمال رحلته، لا لتمويل الرحلة نفسها. ولمن يرغب في التعمق أكثر، يتناول مقال زكاة الأسهم والاستثمارات: كيف تحسب ما عليك هذه النقطة بمزيد من التفصيل.
نعم، مع تفرقة مهمة. لا يجوز إعطاء الزكاة للمُعالين المباشرين كالوالدين أو الأبناء أو الزوجة، لكن يجوز إعطاؤها لأقارب آخرين فقراء أو محتاجين فعليًا وغير مُعالين ماليًا أصلًا من قِبل المُزكّي، كأخ أو عمة أو عم أو ابن عم. وفي حالات كثيرة، يُعتبر إعطاء الزكاة لقريب محتاج خارج الفئة المستثناة حاملًا لأجر إضافي، لأنه يُحقق كلًا من وجوب الزكاة وقيمة صلة الرحم المنفصلة، طالما كانت الحاجة الأساسية حقيقية لا وسيلة لإبقاء المال داخل الأسرة المباشرة.
يرى كثير من العلماء أن الزكاة يجب توزيعها محليًا أولًا، على أساس أن الاحتياج المحلي أسهل تحققًا مباشرًا وأن زكاة المجتمع يجب أن تدعم أفراده أولًا. مع ذلك، فإن إرسال الزكاة لمنطقة ذات احتياج أكبر بكثير، كمنطقة متأثرة بمجاعة أو حرب أو كارثة طبيعية، ممارسة راسخة ومعتمدة على نطاق واسع لدى العلماء المعاصرين، خصوصًا بعد تلبية الاحتياجات المحلية بشكل معقول. لا توجد قاعدة واحدة ثابتة تُلزم بقاء الزكاة ضمن نطاق جغرافي محدد؛ المبدأ الأساسي هو إعطاء الأولوية للحاجة الحقيقية المُتحقق منها. وإن أردت تطبيقًا عمليًا فوريًا، فإن حاسبة الزكاة جاهزة لذلك.
| الجانب | الزكاة | الصدقة (تطوعية) |
|---|---|---|
| المستحقون | محصورة بالأصناف الثمانية المُسمّاة | مفتوحة لأي محتاج تقريبًا |
| اشتراط الإسلام في المستحق | عمومًا نعم، باستثناءات محدودة | لا قيد |
| إمكانية إعطائها للمُعالين المباشرين | لا | نعم |
| الوجوب | واجبة، بنسبة ثابتة 2.5% (لمعظم أنواع المال) | تطوعية، بأي مبلغ |
تبني صناديق الزكاة الرسمية والجمعيات الخيرية الإسلامية عمومًا برامج توزيعها حول الأصناف الثمانية مباشرة، مع تركيز معظم الزكاة المُحصَّلة غالبًا على صنفي الفقراء والمساكين عبر مساعدات نقدية مباشرة أو دعم غذائي أو إغاثة طارئة، لأن التحقق من الفقر والحاجة الحقيقيين غالبًا ما يكون أوضح صنف يمكن تقييمه على نطاق واسع. يغطي جزء أصغر عادة صنف العاملين عليها، لتعويض الموظفين المُشاركين مباشرة في جمع الزكاة وتوزيعها، وهذا أحد أسباب إفصاح المنظمات الموثوقة عن نسبة التبرعات المُخصصة للإدارة مقابل المساعدة المباشرة. أما صنفا الرقاب وابن السبيل فيميلان لاستخدام أكثر استهدافًا وظرفيًا، يُفعَّلان لحالات محددة كبرنامج إنقاذ من الاتجار بالبشر أو مساعدة طارئة لمسافر، لا كبرنامج دائم قائم.
ليس لدى كل مُزكٍّ زكاة كافية في سنة معينة لدعم كل الأصناف الثمانية بشكل مؤثر، ويتفق العلماء عمومًا على أن تركيز مبلغ محدود على صنف أو صنفين توجد فيهما حاجة واضحة ومُتحقق منها أفضل من توزيعه رمزيًا وبشكل ضعيف على كل صنف. بالنسبة لمعظم المُزكّين الأفراد، يعني هذا عمليًا إعطاء الأولوية لفقر وحاجة مُتحقق منهما (الفقراء والمساكين) أو وضع مدين محدد (الغارمين) وصل مباشرة لعلمهم، بدلًا من محاولة تقسيم دفعة زكاة متواضعة إلى ثمانية أجزاء صغيرة رمزية إلى حد كبير. وإذا أردت التوسع أكثر، يشرح دليلنا زكاة عروض التجارة: كيف تحسب زكاة أصول نشاطك التجاري هذا الجانب بتفصيل أكبر.
بما أن الزكاة محصورة بأصناف محددة لا مفتوحة لأي أحد، فإن بذل جهد معقول للتأكد من استحقاق المستفيد فعليًا مهم، خصوصًا للمبالغ الكبيرة أو الحالات الأقل وضوحًا كوضع دين أو ظروف أحد الأقارب. لا يتطلب هذا تحقيقًا رسميًا في كل حالة؛ فبالنسبة لمن تُعرف حاجته مباشرة وشخصيًا للمُزكّي، تكفي عادة تلك المعرفة المباشرة. أما العطاء عبر منظمة أو لشخص غير معروف مباشرة، فالاعتماد على منظمة زكاة راسخة وشفافة توثّق عملية توزيعها هو المسار الأكثر موثوقية، لأنه ينقل عبء التحقق لمؤسسة أُنشئت خصيصًا لهذا الغرض.
اعرف مبلغ زكاتك الدقيق أولًا. تُجمّع حاسبة الزكاة من إحسبها مالك الزكوي وتُطبّق النصاب والنسبة الصحيحين، لتعرف بالضبط كم يجب توزيعه على المستحقين.
لا. يرى جمهور العلماء أن الزكاة لا تُعطى لمن أنت ملزم أصلًا بالإنفاق عليهم ماديًا، وهم الوالدان والأجداد والأبناء والأحفاد والزوجة، لأن ذلك يجعل المُزكّي يستفيد بشكل غير مباشر من زكاته نفسها.
يقصر رأي الجمهور الأصناف الأساسية للزكاة، كالفقراء والمساكين، على المستحقين المسلمين. والاستثناء المعترف به على نطاق واسع هو صنف المؤلفة قلوبهم، وهم من يُراد تأليف قلوبهم نحو الإسلام، والذي قد يشمل غير المسلمين في ظروف معينة.
يفضّل كثير من العلماء توزيع الزكاة محليًا أولًا، لأن الاحتياج المحلي أسهل تقييمًا والتحقق منه مباشرة. لكن إرسال الزكاة لمناطق ذات احتياج أكبر، كمناطق المجاعة أو الحرب أو الكوارث، ممارسة معتمدة على نطاق واسع لدى العلماء المعاصرين عندما تكون الاحتياجات المحلية مُلباة بشكل معقول.
نعم، يندرج هذا تحت صنف الغارمين (المدينين). يمكن دفع الزكاة مباشرة للدائن نيابة عن شخص مدين فعليًا، طالما كان الدين الأصلي لسبب جائز ولا يستطيع الشخص سداده بنفسه.
وُجدت الأصناف الثمانية لإبقاء الزكاة موجّهة نحو حاجة حقيقية ومحددة، بدل تشتيتها على أي وجه يبدو الأكثر ظهورًا أو ملاءمة في سنة معينة. معرفة الصنف الذي يندرج تحته المستحق، وبنفس الأهمية، معرفة من يقع خارج الأصناف الثمانية جميعها، هو ما يفصل دفعة زكاة تُسقط الوجوب عن تبرع حسن النية لا يُحتسب زكاة على الإطلاق مهما كان سخيًا.
طبّق ما سبق مباشرة عبر حاسبة زكاة الذهب والفضة وحاسبة زكاة النقد والمدخرات. وللمزيد من القراءة في مدونة Ihsabha، طالع زكاة العملات الرقمية والبيتكوين: كيف تحسب ما يجب عليك، زكاة الراتب ودخل العمل: كيف تحسب ما يجب عليك وزكاة حسابات التقاعد وصناديق المعاشات (401k وEPF): دليل كامل.