احسب الزكاة المستحقة على الإبل أو البقر أو الغنم باستخدام جداول النصاب الكلاسيكية لزكاة الأنعام، حسب نوع الحيوان وعدد رأس القطيع.
🕌 حاسبات الزكاةكل شيء يعمل محليًا في متصفحك — لا حاجة للتسجيل، ولا تُرسَل أي بيانات لأي مكان أبدًا.
تُعرف زكاة الأنعام بأنها الزكاة المفروضة على الإبل والبقر والغنم أو الماعز التي يملكها المسلم حولًا قمريًا كاملًا وتكون سائمة — أي ترعى في المرعى الطبيعي معظم العام — لا معلوفة في حظائر لغرض اللحم أو الألبان. وبخلاف زكاة النقد أو الذهب، لا تُحسَب زكاة الأنعام بنسبة ثابتة؛ بل تُحسَب وفق جداول نصاب تفصيلية تحدد، لكل حجم قطيع، أي حيوان أو حيوانات تجب بالضبط — عدد محدد من الشياه لقطيع إبل صغير، أو ناقة أنثى بعمر معيّن لقطيع متوسط، وهكذا. وترد هذه الجداول مباشرة في كتاب أرسله الخليفة الأول أبو بكر الصديق بتوجيه من النبي محمد ﷺ، وهو محفوظ في صحيح البخاري. وكما في كل أنواع الزكاة، يجب أن يبلغ القطيع النصاب ويبقى مملوكًا حولًا قمريًا كاملًا قبل أن تصبح هذه الزكاة واجبة. ولا تجب هذه الزكاة على القطيع الصغير الذي لم يبلغ أدنى نصاب مُقرَّر لنوعه، بينما تختلف الشريحة الواجبة تبعًا لتصنيف عمري دقيق للحيوان — كبنت مخاض أو بنت لبون أو حِقّة أو جَذَعة للإبل، وتبيع أو مُسِنّة للبقر — قد يصعب تحديده بدقة بلا خبرة بيطرية أو فقهية متخصصة. ولهذا يُنصَح دائمًا، عند تجاوز القطيع أعلى شريحة مجدولة معتمَدة، أو عند وجود شك في التصنيف العمري الدقيق للأنعام المملوكة، بالرجوع لعالم شرعي مختص أو هيئة الزكاة المحلية بدل الاعتماد على تقدير شخصي غير مؤكَّد.
تُعد زكاة الأنعام من أقدم فئات الزكاة وأكثرها تفصيلًا في الفقه الإسلامي، وهي تعمل بطريقة مختلفة تمامًا عن الزكاة المبنية على نسبة ثابتة التي يعرفها معظم الناس في النقد والمدخرات والذهب.
أول ما يجب فهمه هو شرط «السائمة». تنطبق زكاة الأنعام تحديدًا على الإبل والبقر والغنم أو الماعز التي ترعى في المرعى الطبيعي معظم العام، لا الحيوانات المحبوسة في حظيرة وتُغذَّى بعلف مشترى، والتي يستثنيها كثير من العلماء أو يعاملونها بشكل مختلف. ويقوم هذا الشرط على أن القطيع السائم يمثّل تاريخيًا مالًا متراكمًا ينمو بذاته، شبيهًا بالمدخرات المحتفَظ بها لسنة كاملة، والزكاة عبادة وفريضة شرعية لا ضريبة مدنية، تجب على المال المتنامي، لا على الأصول العاملة المستخدَمة لكسب الرزق.
الميزة الثانية، والأكثر تميّزًا، في زكاة الأنعام أنها ليست نسبة بسيطة من القيمة. بل تحدد جداول النصاب التفصيلية أي حيوان، أو كم حيوانًا، يجب بالضبط عند بلوغ القطيع حجمًا معينًا. فقطيع من خمس إلى تسع من الإبل تجب فيه شاة واحدة؛ وقطيع من ست وثلاثين إلى خمس وأربعين من الإبل تجب فيه بنت لبون واحدة، ناقة أنثى عمرها سنتان؛ وقطيع من أربعين إلى تسع وخمسين من البقر تجب فيه مُسِنّة واحدة، بقرة أنثى عمرها سنتان؛ وأربعون من الغنم تجب فيها شاة واحدة فقط. وهذه الأرقام ليست عشوائية — فقد وردت مباشرة في كتاب أرسله الخليفة الأول أبو بكر الصديق إلى عمّاله على الزكاة بتوجيه من النبي ﷺ نفسه، وهو محفوظ حرفيًا في صحيح البخاري.
وكلما كبر القطيع، تستمر الجداول بالتوسع بطريقة متوقعة إلى حد كبير — فبالنسبة للإبل، تقريبًا ناقة أنثى صغيرة إضافية عن كل أربعين رأسًا زائدة، وبالنسبة للغنم والماعز، شاة إضافية عن كل مئة رأس زائدة فوق ثلاثمائة. ولكن حين يكبر القطيع جدًا، أو يحتوي مزيجًا من الأعمار يمكن تجميعه بأكثر من طريقة صحيحة، فإن تحديد التركيبة الدقيقة المستحقة يحتاج فعليًا عالمًا شرعيًا أو هيئة زكاة على دراية بالقطيع كاملًا، ولهذا توجّه هذه الحاسبة القطعان الأكبر في ذلك الاتجاه بدل التخمين.
نقطة أخيرة تستحق المعرفة: يقبل كثير من العلماء والهيئات الشرعية المعاصرين دفع القيمة النقدية الحالية للحيوان المستحق بدلًا من تسليم الحيوان نفسه، وهو ما يجعل زكاة الأنعام أيسر بكثير على الرعاة وملّاك الأنعام من سكان المدن على حد سواء. وكما هو الحال دائمًا، يجب أن يبقى القطيع مملوكًا لحول قمري كامل قبل أن يصبح أي من هذا واجبًا من الأساس.
السائمة هي الأنعام التي ترعى في المرعى الطبيعي معظم العام، لا التي تُغذَّى بعلف مشترى في حظيرة. ويعتبر كثير من العلماء هذا الشرط أساسيًا، لأن القطيع السائم يمثّل مالًا متراكمًا ينمو بذاته، شبيهًا بالمدخرات، بينما الأنعام المعلوفة تُعامَل غالبًا كأصل تجاري عامل مختلف.
تتبع زكاة الأنعام فئة مستقلة من القواعد وردت مباشرة في كتاب الخليفة الأول أبو بكر الصديق بتوجيه من النبي ﷺ. وبدل نسبة من القيمة، تحدد هذه القواعد أي حيوان، أو كم حيوانًا، يجب بالضبط عند بلوغ القطيع حجمًا معينًا — نظام محفوظ دون تغيير في صحيح البخاري.
الأصل الكلاسيكي هو دفع الحيوان المحدد في جدول النصاب. ويقبل كثير من العلماء والهيئات الشرعية المعاصرين أيضًا دفع القيمة النقدية الحالية لذلك الحيوان بدلًا منه، وهو أيسر لمن لا يملك قطيعًا متنوع الأعمار جاهزًا.
بعد آخر فئة في الجدول، تستمر القاعدة العامة بالتوسع تصاعديًا — تقريبًا ناقة صغيرة إضافية عن كل 40 رأسًا زائدة من الإبل، أو شاة إضافية عن كل 100 رأس زائدة من الغنم فوق 300 — لكن التركيبة الدقيقة تعتمد على أعمار الحيوانات في قطيعك، فيُرجى الرجوع لعالم شرعي مختص أو هيئة الزكاة في بلدك لتأكيد المقدار الدقيق.
نعم. كما في زكاة النقد والذهب وعروض التجارة، لا تجب زكاة الأنعام إلا بعد أن يبقى القطيع مملوكًا باستمرار، فوق النصاب، لحول قمري إسلامي كامل.