الأعذار المقبولة للإفطار، وهل يجب تتابع أيام القضاء، وموعد انتهائها.
نُشر في 1 سبتمبر 2026 · راجعه فريق تحرير إحسبها
الإفطار في يوم من رمضان لعذر شرعي مقبول لا يُسقط الوجوب، بل يؤجّله. ويُسمّى هذا الصيام البديل بالقضاء، ومع أن القاعدة الأساسية بسيطة (يوم فائت يقابله يوم مقضي)، فإن التفاصيل المتعلقة بالتوقيت والترتيب والموعد النهائي هي ما يسبب الحيرة لدى كثيرين، خصوصًا عندما تتراكم أيام فائتة من أكثر من رمضان.
قضاء الصيام هو وجوب صيام يوم واحد، في أي وقت لاحق خارج رمضان، تعويضًا عن يوم من رمضان أُفطر فيه أو فات لعذر شرعي مقبول. وهو استبدال مباشر بيوم مقابل يوم: وعلى خلاف الكفارة، لا يُضاف إلى القضاء نفسه أي عقوبة إضافية، لأن اليوم الفائت كان معذورًا أصلًا.
تعترف الشريعة الإسلامية بعدة أعذار مشروعة للإفطار أو ترك الصيام، وكلها توجب القضاء بعد زوال العذر:
أما كبر السن والمرض الدائم الذي لا يُرجى شفاؤه فيُعاملان معاملة مختلفة: فبدلًا من القضاء، تنتقل هذه الحالات إلى الفدية، لأن الشخص لا يُتوقع أن يستطيع قضاء الصيام مطلقًا.
لا. الرأي الغالب عند المذاهب الأربعة أنه لا يُشترط صيام أيام القضاء متتالية. يمكنك توزيعها على أسابيع أو أشهر، وصيامها في أي وقت يناسب صحتك وعملك وسفرك، طالما أُكمل كل يوم فائت في النهاية.
يرى أغلب العلماء أنه يُستحب إتمام القضاء قبل دخول رمضان التالي، لأن رمضان الجديد يجلب واجباته الخاصة. وإذا كانت الظروف قد جعلتك متأخرًا حتى بداية رمضان التالي، فإن أغلب الآراء لا تزال توجب إكمال الأيام المتبقية بعده — لكن يُستحسن استشارة عالم شرعي موثوق إن كنت متأخرًا بشكل كبير، إذ يضيف بعض المذاهب فدية إضافية على التأخير غير المبرر.
لا يجوز صيام القضاء في يومي العيدين — عيد الفطر وعيد الأضحى — ولا في أيام التشريق الثلاثة التي تلي عيد الأضحى، لأن الصيام محرّم على الجميع في هذه الأيام الخمسة بصرف النظر عن السبب.
كثيرًا ما يختلط هذا المصطلحات الثلاثة، لكن كل واحد منها يغطي حالة مختلفة. القضاء تعويض مباشر عن يوم فات لعذر شرعي مؤقت غالبًا. أما الفدية فتحل محل القضاء عندما يتعذر على الشخص الصيام بشكل دائم، كما في كبر السن أو المرض المزمن — راجع دليل حاسبة الفدية في إحسبها لمعرفة كيفية حسابها. أما الكفارة فهي تكفير أشد بكثير، ولا تجب إلا عند الإفطار المتعمد دون أي عذر على الإطلاق — وقد تناولناها في دليل حاسبة الكفارة في إحسبها.
لنفترض أن شخصًا فاتته 6 أيام من الصيام عبر رمضانين بسبب السفر وأمراض قصيرة. وبما أن التتابع غير مشترط، فبإمكانه أن يخطط لصيام يوم واحد أسبوعيًا لمدة ستة أسابيع، مختارًا أيامًا لا تتعارض مع عمله أو التزاماته الأخرى، ليُكمل قضاءه قبل دخول رمضان التالي بوقت كافٍ.
تتبّع بدقة عدد الأيام المتبقية عليك. تساعدك حاسبة أيام الصيام الفائتة في إحسبها على حصر أيام القضاء المتبقية عليك وبناء خطة أسبوعية بسيطة لإتمامها في الوقت المناسب.
قضاء الصيام هو وجوب صيام يوم بديل في أي وقت لاحق خارج رمضان، تعويضًا عن يوم أفطرته أو فاتك في رمضان لعذر شرعي مقبول كالمرض أو السفر أو الحيض.
لا. الرأي السائد عند المذاهب الأربعة أنه يجوز صيام أيام القضاء منفصلة وغير متتابعة، بأي ترتيب يناسبك، طالما أُكملت جميعها في النهاية.
يرى أغلب العلماء أنه يُستحب إتمام القضاء قبل دخول رمضان التالي. وإذا كنت متأخرًا بشكل كبير، فمن الأفضل استشارة عالم شرعي موثوق بخصوص حالتك.
قد يختلف تحديد ما إذا كانت ظروف معينة تُعد عذرًا مقبولًا، وكذلك مدى التشدد في تطبيق موعد ما قبل رمضان التالي، باختلاف المذهب والحالة الشخصية. يغطي هذا الدليل الأحكام العامة المعتمدة على نطاق واسع؛ أما في الحالات غير المعتادة — كالتأخير المتكرر، أو الحالات الصحية المزمنة، أو تراكم عدد كبير من الأيام الفائتة — فتأكد من التفاصيل مع عالم شرعي محلي موثوق.