الشروط، والنسب المرتبطة بطريقة الري، وكيفية حساب المستحق.
نُشر في 13 سبتمبر 2026 · راجعه فريق تحرير إحسبها
يتعلّم معظم الناس أحكام الزكاة من خلال النقد والذهب والحسابات البنكية — نسبة ثابتة قدرها 2.5% مرة كل عام. أما زكاة الزروع والثمار، المعروفة تقليديًا باسم العُشر، فتتبع منطقًا مختلفًا تمامًا. فهي لا ترتبط بحولٍ قمري إطلاقًا، بل ترتبط بالحصاد نفسه، والنسبة التي تجب عليك قد تكون 5% أو 7.5% أو 10% تبعًا لأمر قلّ من يفكّر في التحقّق منه: كيف سُقي الحقل؟ يستعرض هذا الدليل مصدر هذا الواجب، وكيفية حساب النصاب والنسبة بدقة، والمحاصيل التي يشملها، وكيفية حساب المستحق بأمثلة رقمية حقيقية.
زكاة الزروع والثمار هي الزكاة الواجبة في المحاصيل الزراعية — الحبوب والثمار التي تنبت من الأرض. اسمها التقليدي "العُشر" يعني حرفيًا "الجزء العاشر"، لأن 10% هي النسبة الأساسية للأرض المسقية دون جهد صناعي. وبينما تشترط زكاة النقد أو الذهب أو عروض التجارة مرور حولٍ قمري كامل فوق النصاب، فإن العُشر لا يشترط حولًا إطلاقًا؛ إذ يُقدَّر مرة واحدة عند تمام الحصاد، ويُحسب على المحصول نفسه لا على ثروة محفوظة عبر الزمن.
لهذا أثر عملي مباشر: فالمزارع الذي يحصد القمح في الربيع والتمر في أواخر الصيف يُخرج زكاة كل حصاد على حدة، بحسب وزن ذلك الحصاد وطريقة ريّه — لا أن يجمعهما في لقطة سنوية واحدة كما يُفعل مع النقد والذهب. وتجد شرحًا أوسع لهذه النقطة تحديدًا في زكاة العملات الرقمية والبيتكوين: كم يجب عليك. جرّب حاسبة زكاة المحاصيل والثمار لتطبيق ما سبق مباشرة على أرقامك الخاصة.
يستند هذا الواجب مباشرة إلى القرآن الكريم، حيث أُمر المؤمنون بإخراج حق المحصول يوم حصاده (سورة الأنعام، الآية 141)، وهو ما يجعل التوقيت — عند الحصاد — صريحًا في النص نفسه لا مستنبطًا لاحقًا من اجتهاد الفقهاء. أما التفريق الدقيق بين نسبتي 10% و5% بحسب طريقة الري فمصدره أحاديث في صحيحي البخاري ومسلم، حيث فرّق النبي ﷺ بين الأرض التي تُسقى بماء السماء أو الأنهار وبين التي تُسقى بجهد الإنسان، فجعل النسبة الأعلى للأولى لأنها لم تكلّف المزارع شيئًا إضافيًا.
هناك أربعة شروط عامة يجب توافرها حتى يجب العُشر:
وخلافًا لزكاة عروض التجارة، لا يشترط العُشر أن تكون الأرض مملوكة بالكامل — فالمزارع المستأجِر الذي يزرع أرضًا مؤجَّرة يظل، في أغلب الفتاوى المعاصرة، مُطالَبًا بالعُشر على المحصول، لأن الزكاة تتعلّق بالمحصول نفسه لا بملكية الأرض. وقد اختلف الفقهاء قديمًا في من يتحمّل العُشر في حالة الإيجار — هل هو المالك أم المستأجِر أم يُوزَّع بينهما — لكن الرأي الأكثر شيوعًا في الفتوى المعاصرة هو أن من يحصد الزرع فعليًا، أي المستأجِر المنتفع بالأرض، هو من يخرج زكاتها، باعتباره المالك الفعلي للمحصول الناتج وإن لم يكن مالكًا للأرض نفسها. كما يفيد الاطلاع على زكاة الراتب ودخل العمل: كم يجب عليك لمن يواجه هذه الحالة بالتحديد.
نصاب زكاة الزروع هو خمسة أوسق. والوسق وحدة قياس تراثية للحبوب تعادل 60 صاعًا، والتحويل المعاصر المعتمد يجعل خمسة أوسق تعادل تقريبًا 653 كيلوجرامًا (يُقدّرها بعض العلماء بـ612 كجم بحسب المقياس التاريخي للصاع الذي يعتمدونه؛ و653 كجم هو الرقم الذي تعتمده أغلب هيئات الزكاة المعاصرة، وهو ما تستخدمه حاسبة إحسبها افتراضيًا).
يُقاس هذا النصاب بعد فقد الرطوبة الطبيعي — أي أن المحصول عادة يُوزن بعد بلوغه الحالة التي يُخزَّن أو يُباع بها (حبوب جافة، تمر جاف)، لا بوزنه وهو ما زال رطبًا على النبات. فإن لم يبلغ إجمالي حصادك من محصول معيّن، خلال الموسم، 653 كيلوجرامًا، فلا زكاة فيه إطلاقًا — ولا وجود لوجوب جزئي أو نسبة مخفّضة لما دون النصاب، خلافًا لما يظنّه البعض من "دفع نسبة أقل" للمحاصيل الصغيرة. لتوفير الوقت، أدخل قيمك في حاسبة زكاة المحاصيل والثمار واحصل على النتيجة في ثوانٍ.
هذه هي التفصيلة الوحيدة التي تُربك أغلب من يحسب العُشر لأول مرة، إذ لا نظير لها في زكاة النقد أو الذهب: فالنسبة الواجبة تتحدد تمامًا بحسب الجهد والتكلفة التي بُذلت في سقي المحصول.
ملاحظة عملية: إذا كانت الأرض تُروى من بئر أو عين طبيعية بلا أي ضخّ آلي — كعين تتدفق بفعل الجاذبية مثلًا — فإن كثيرًا من العلماء ما زالوا يعدّون ذلك ريًا "طبيعيًا" لأغراض نسبة الـ10%، لأن معيار التفريق هو التكلفة والجهد، لا مصدر الماء بحدّ ذاته.
تتباين المذاهب الفقهية الأربعة هنا تباينًا حقيقيًا يستحق الفهم من طرفيه:
وفي الواقع العملي، تميل أغلب حاسبات الزكاة المعاصرة والهيئات الإفتائية إلى تبنّي رأي الأطعمة الأساسية القابلة للتخزين لصغار المزارعين وأصحاب البساتين، بينما تطبّق الرأي الحنفي الأوسع على الزراعة التجارية الكبيرة، لأن المزرعة الحديثة تعمل اقتصاديًا أقرب بكثير إلى نشاط تجاري. وإن لم تكن متأكدًا من الرأي المنطبق على محصولك تحديدًا، فمن الأفضل مراجعة عالم شرعي محلي مطّلع على مذهبك وعلى الفتوى السائدة في بلدك. وإذا أردت التوسع أكثر، يشرح دليلنا زكاة حسابات التقاعد وصناديق المعاشات هذا الجانب بتفصيل أكبر.
يجب العُشر بمجرد بلوغ المحصول المرحلة التي يظهر فيها العائد ويصبح صالحًا للانتفاع — كاشتداد الحبّ على السنبلة، أو نضج الثمر إلى الحد الذي يُقطف ويُؤكل عنده عادة. وهذا يختلف عن يوم الحصاد الفعلي، وإن كان أغلب الناس يحسبون ويدفعون عند الحصاد تسهيلًا. وإذا أنتج الحقل الواحد أكثر من حصاد للمحصول نفسه خلال العام (كما في بعض الخضروات سريعة الدورة التي تخضع للعُشر وفق الرأي الحنفي)، فعادة ما يُقيَّم كل حصاد ويُدفع مستقلًا لا مجمَّعًا مع غيره.
وبما أنه لا يشترط حولًا، فإن المزارع الذي يمرّ بموسم ضعيف ثم موسم وفير يحسب كل موسم بمعزل عن الآخر — فلا "ترحيل" لعجز موسم أو معدّل بين المواسم.
تطرح أشجار الفاكهة والمحاصيل المعمّرة سؤالًا لا يواجهه مزارعو الحبوب الموسميون بنفس القدر: ماذا لو أنتج البستان نفسه على مدى أسابيع أو أشهر بدلًا من حصاد واحد واضح؟ الاتجاه العام لدى أغلب العلماء هو معاملة موسم الحصاد كوحدة واحدة لأغراض النصاب — فلا حاجة لوزن المحصول وتقدير الزكاة بعد كل قطفة، لكن يُستحسن الاحتفاظ بإجمالي متراكم طوال الموسم وحساب الزكاة مرة واحدة عند اكتمال المحصول وتقديره تقديرًا معقولًا. وإذا تدرّج القطف على شهور، وبيع الثمر أو استُهلك أولًا بأول بدل تخزينه، يلجأ كثير من المزارعين لتقدير العائد المتوقع مسبقًا (وهي ممارسة لها سند في مفهوم "الخَرْص" التقليدي، أي تقدير الخبير للمحصول)، بحيث تُفرز الزكاة تدريجيًا بدل حسابها دفعة واحدة في النهاية.
ويجعل التوثيق الجيد الموسم التالي أيسر بكثير: سجّل نوع المحصول والوزن الإجمالي وطريقة الري وتاريخ كل حصاد أولًا بأول، بدل محاولة استرجاعها بعد أشهر. وهذا مفيد خاصة إذا اختلفت طريقة الري من عام لآخر — فعام جافّ اضطرّك لريّ صناعي إضافي ستكون نسبته مختلفة عن عام أكثر مطرًا. استخدم حاسبة زكاة المحاصيل والثمار أدناه للتحقق من حساباتك بسرعة ودقة.
يخلط بعض الناس بين العُشر وزكاة عروض التجارة، رغم اختلافهما الجوهري. فزكاة عروض التجارة تجب في البضائع المُعدّة للبيع بنسبة 2.5% من قيمتها السوقية بعد مرور حول قمري كامل، تمامًا كزكاة النقد. أما العُشر فيتعلق بالمحصول الزراعي نفسه وقت حصاده، بصرف النظر عمّا إذا كان المزارع ينوي بيعه أو استهلاكه أو تخزينه. ولذلك فإن التاجر الذي يشتري حبوبًا جاهزة ليعيد بيعها يُخرج عليها زكاة عروض تجارة بنسبة 2.5% بعد حول كامل، بينما المزارع الذي أنتج الحبوب نفسها من أرضه يُخرج عليها العُشر بنسبته الخاصة عند الحصاد مباشرة — فالزكاة هنا تتعلق بمصدر المال ووقت نشوئه، لا بنوع السلعة في حد ذاتها.
هذا التمييز مهم عمليًا للمزارعين الذين يحوّلون جزءًا من محصولهم لاحقًا إلى نشاط تجاري، كصناعة التمر أو عصر الزيتون؛ إذ يبقى المحصول الخام خاضعًا للعُشر عند حصاده، بينما قد تخضع القيمة المضافة من التصنيع أو إعادة البيع لاحقًا لأحكام زكاة عروض التجارة إذا استمر المزارع في الاحتفاظ بها كبضاعة معروضة للبيع حتى حلول حول جديد. ولمن يرغب في التعمق أكثر، يتناول مقال زكاة الأسهم والاستثمارات: كيف تحسب ما عليك هذه النقطة بمزيد من التفصيل.
المثال الأول — قمح مروي بالمطر. حصد مزارع 1000 كيلوجرام من القمح، وكان الري بالكامل عن طريق الأمطار الموسمية. وبما أن 1000 كجم تتجاوز نصاب الـ653 كجم، فتجب الزكاة بنسبة العُشر الكامل 10%: 1000 كجم × 10% = 100 كيلوجرام من القمح واجبة، أو ما يعادلها نقدًا.
المثال الثاني — تمر مروي بالمضخّات. حصد مزارع نخيل 900 كيلوجرام من التمر من بستان يُروى بالكامل بمضخّات آبار، بتكلفة وقود وجهد حقيقية. تُطبَّق نسبة 5%: 900 كجم × 5% = 45 كيلوجرام من التمر واجبة.
المثال الثالث — ري مختلط. حصد مزارع 1500 كيلوجرام من الشعير من حقل اعتمد على المطر في نحو ثلثي الموسم، واحتاج ريًا بالمضخّات لإتمامه خلال فترة جفاف. وباستخدام النسبة الوسطية الثابتة: 1500 كجم × 7.5% = 112.5 كجم واجبة. وباستخدام نهج التوزيع النسبي (ثلثان طبيعي وثلث صناعي تقريبًا، بنسبة وسطية نحو 8.3%)، يصل الرقم إلى نحو 124.5 كجم. وكلا الأسلوبين مقبول؛ والمهم تطبيقه بثبات.
دع الحاسبة تتولى التحويل. تطبّق حاسبة زكاة المحاصيل والثمار في إحسبها النصاب الصحيح والنسبة المرتبطة بطريقة الري تلقائيًا — أدخل وزن المحصول واختر طريقة الري، واحصل على المبلغ الدقيق الواجب، عينًا أو نقدًا.
يجوز شرعًا دفع زكاة الزروع بطريقتين: إخراج جزء من المحصول نفسه (عينًا)، أو دفع القيمة النقدية المعادلة له بسعر السوق يوم الإخراج. لكل طريقة مزاياها: فالدفع عينًا أقرب إلى ظاهر النصوص الشرعية، وقد يكون أنسب إذا كان مستحقو الزكاة في منطقتك يحتاجون فعليًا إلى الحَبّ أو التمر نفسه، كما هي الحال في بعض المجتمعات الريفية. أما الدفع نقدًا فأكثر عملية في أغلب السياقات المعاصرة، خاصة حين يكون المستفيدون في مدن بعيدة عن موقع الحصاد، أو حين تتولى مؤسسة خيرية توزيع الزكاة نيابة عنك، إذ يسهل عليها التعامل مع مبلغ نقدي أكثر من كمية من القمح أو التمر تحتاج نقلًا وتخزينًا.
عند اختيار الدفع نقدًا، يُحدَّد سعر السوق المعتمد بسعر بيع الجملة السائد للمحصول في منطقتك يوم إخراج الزكاة، لا سعر التجزئة الأعلى الذي قد يدفعه المستهلك النهائي. وإن كان الحصاد متنوعًا (قمح وشعير مثلًا من نفس الأرض)، فإن الأصل حساب كل نوع محصول على حدة، بنصابه ونسبته الخاصة به، قبل تجميع القيمة النقدية الإجمالية إن رغبت في الدفع دفعة واحدة.
نصاب زكاة الزروع هو خمسة أوسق، أي نحو 653 كيلوجرامًا من المحصول، يُقاس بوزنه الجاف أو الجاهز للتخزين. وما كان أقل من ذلك فلا زكاة فيه، أيًا كانت طريقة الري.
تجب نسبة 10% للمحاصيل المروية طبيعيًا بالمطر أو الأنهار أو العيون دون تكلفة صناعية، وتجب نسبة 5% عند استخدام ري صناعي كالآبار والمضخّات، ويطبّق كثير من العلماء نسبة وسطية 7.5%، أو توزيعًا نسبيًا، عند الجمع بين الطريقتين خلال الموسم.
لا. بخلاف زكاة النقد أو الذهب، تجب زكاة الزروع عند الحصاد مباشرة، وليس بعد مرور حول قمري كامل على الملكية، فهي تجب بمجرد اشتداد الحبّ أو نضج الثمر وصلاحيته للأكل.
يصف المصطلحان الواجب نفسه. فالعُشر، ومعناه "الجزء العاشر"، هو الاسم التقليدي المستخدم عند تطبيق نسبة الـ10% الكاملة للمحاصيل المروية بالمطر، بينما زكاة الزروع والثمار مصطلح جامع لزكاة كل المحاصيل الزراعية، أيًا كانت النسبة المطبَّقة في النهاية.
تختلف المذاهب: يوسّع المذهب الحنفي وجوب العُشر ليشمل تقريبًا كل ما تُخرجه الأرض بقصد الربح، بما في ذلك الخضروات، بينما يقصره المالكية والشافعية والحنابلة تقليديًا على الأطعمة الأساسية القابلة للتخزين كالحبوب والتمر والزبيب. ويوسّع كثير من العلماء المعاصرين المبدأ نفسه ليشمل المحاصيل النقدية الحديثة المهمة بصرف النظر عن المذهب.
في قول الجمهور، لا — تُحسب الزكاة على إجمالي المحصول بالنسبة المعدَّلة حسب الري، لأن نسبة الـ5% المخفّضة للأرض المروية صناعيًا تعكس أصلًا التكلفة الإضافية التي تحمّلها المزارع. ويجيز بعض العلماء المعاصرين خصم تكاليف الإنتاج المباشرة قبل تطبيق النسبة.
لا زكاة على ما تلف أو سُرق أو فُقد قبل تمام الحصاد وبلوغه، لأن الزكاة تُحسب على ما فعليًا حصده المزارع وحازه، لا على التقدير النظري للمحصول قبل نضجه. أما ما يفسد أو يُسرق بعد الحصاد وبلوغ النصاب، فالأصل أن الزكاة قد وجبت بالفعل عند تمام الحصاد، فلا يسقط الواجب بتلفٍ لاحق إلا في حالات معذورة يُرجَع فيها إلى عالم شرعي للتقدير.
قد تتضمن زكاة الزروع اعتبارات إضافية لا يمكن لدليل عام أن يغطيها بالكامل — كسجلات الري المختلط على نطاق تجاري، أو محاصيل تمتد بين موسمي حصاد، أو أعراف زراعية محلية تؤثر في تطبيق مذهب معيّن في بلدك. وللمحاصيل الكبيرة أو التجارية بخاصة، يُستحسن دائمًا التأكد من حالتك الخاصة مع عالم شرعي موثوق في منطقتك. ولكل ما يتعلق بالزكاة عمومًا، فإن حاسبة الزكاة في إحسبها ودليلنا الشامل لحساب الزكاة نقطة انطلاق جيدة، وإذا كانت مزرعتك تضم مواشٍ إلى جانب المحاصيل، فإن دليل زكاة الأنعام يغطي قواعد النصاب المنفصلة التي تنطبق عليها.
طبّق ما سبق مباشرة عبر حاسبة زكاة الذهب والفضة وحاسبة زكاة الأنعام لتغطية باقي أموالك الزكوية. وللمزيد من القراءة في مدونة إحسبها، طالع زكاة النقد والمدخرات البنكية، ومن يستحق الزكاة؟، وكيف تتابع مدفوعات زكاتك كل عام.